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Ce n’est pas la première fois que Isis est un problème en lien avec l’Arabie saoudite

09 Août

Image: Ikhwan en Arabie Saoudite. Domaine public.

http://nationalinterest.org/feature/isnt-saudi-arabias-first-isis-problem-17265

Encore un article de National interest… Il montre comment un siècle après une expérience fondatrice et avec les mêmes ingrédients financiers, culturels et idéologiques la monarchie saoudienne recrée un monstre auquel elle feint de s’opposer ultérieurement. La seule faiblesse de cette analyse au demeurant intéressante est qu’elle ne met pas en évidence ce qui demeure pourtant tout aussi fondamental: les liens économiques et politiques (en particulier avec le pétrodollar) entre les Etats-Unis et ses alliés occidentaux dans la recréation du monstre et son utilisation en particulier en Afghanistan et contre l’Iran. On pourrait également noter comment par le biais de l’OTAN et de ses membres comme la Turquie, le monstre a été également entretenu. En gros la conclusion de l’article est on peut et doit tuer le monstre mais il ne sera jamais éradiqué tant que les Saoudiens seront ce qu’ils sont, faut-il pousser plus loin la démonstration concernant leurs alliances? Je le crois (note de danielle Bleitrach
Image: Ikhwan en Arabie Saoudite. Domaine public.
Le Ikhwan radical, qui a aidé à unifier le pays, alors qu’il était rebelle a son écho aujourd’hui
Abbas Kadhim
7 août 2016

Depuis l’apparition de l’État islamique-anciennement l’État islamique  en Irak et le Levant (ISIL) de nombreux analystes  ont essayé de retracer sa genèse politique, historique et idéologique. Dans cet article , je vais attirer l’attention sur certains parallèles frappants entre ISIL et l’Arabe Ikhwan , un autre groupe de terroristes qui a bouleversé un grand nombre de gens   au Moyen – Orient entre 1912-1930, et enfin se sont retournés contre leur propre patron, Abdulaziz Ibn Saoud, le fondateur de l’ Arabie Saoudite d’aujourd’hui, après de nombreuses années de travaill en commun  pour promouvoir leurs intérêts mutuels: la quête d’Ibn Saud pour dominer  la péninsule arabique et la mission de l’Ikhwan pour imposer son interprétation rigide de l’ islam sur des communautés sans défense.

Dans sa quête pour rétablir l’état perdu de ses ancêtres, Ibn Saud (1875-1953) a lancé une campagne militaire qui l’a porté  avec succès à la conquête de Riyad en 1902 et celle de grandes surfaces en Najd, la zone centrale de l’ Arabie Saoudite d’aujourd’hui. L’ampleur de son ambition de conquérir de vastes territoires exigeait une armée forte et extrêmement fidèle. Il a  commencé à recruter les Bédouins d’Arabie dans un culte religieux militant appelé Ikhwan et transformé leur mode de vie nomade en vivant dans des logements collectifs appelé Hujer . Le terme est dérivé du mot arabe pour la migration ( hijra ) et a une forte connotation avec  la migration du Prophète Mohammad de la Mecque à Médine. Ces Bédouins ont été soumis à une éducation religieuse rigoureuse selon les enseignements de Muhammad ibn Abd Al-Wahhab, fondateur de l’extrémiste wahhabite école de pratique islamique, qui est actuellement la religion d’Etat en Arabie Saoudite. L’Ikhwan est devenu l’armée impitoyable Ibn Saud qui grâce à elle a dévasté  toute l’ Arabie pour lutter contre les «incroyants», ce qui signifie tous les groupes musulmans qui croyaient  à des interprétations non-wahhabites de l’ islam.
Comme ISIL, l’Ikhwan a commencé comme un mouvement mystérieux dont la genèse reste un casse-tête pour les observateurs étrangers.  Non seulement les rivaux d’Ibn Saud, comme le Roi Hussein de Hedjaz, s’interrogeaient sur  l’identité du groupe, mais même les Britanniques ne pouvaient pas obtenir des faits exacts à ce sujet en dépit de leurs relations étroites avec la région et la capacité de pénétrer les communautés avec leurs moyens de renseignement. Comme l’agent politique britannique au Koweït l »a rappelé lors de sa visite dans la région orientale de la péninsule arabique, tous ses efforts pour trouver des informations détaillées sur les Ikhwan ont été vains, les gens ont refusé de parler et il était clair que quelqu’un avec une grande autorité et influence leur a donné l’ordre de garder le silence. Il a supposé que c’était  Ibn Saud lui-même.
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Il est également important de noter les théories contradictoires concernant la loyauté de l’Ikhwan. Comme c’est  le cas avec ISIL, les Ikhwan étaient-ils les vassaux  des Turcs, tandis que Emir Feisal Ibn al-Hussein (plus tard le roi Feisal I de l’Irak) a fait valoir qu’ils étaient liés aux bolcheviks. Comme les archives déclassifiés des documents de renseignement britanniques l’ont  révélé, cette dernière opinion était partagée par certains responsables britanniques dans la région, en s’appuyant sur  un grand désenchantement parmi les musulmans d’Asie centrale envers  les musulmans de la péninsule arabique « qui avaient  vendu leurs âmes aux chrétiens» – , les britanniques et leurs alliés arabes dans Hijaz. Ce sont là des parallèles remarquables entre ISIL et l’Ikhwan.

Ces soupçons ont toujours manqué de preuves à l’appui et sont restés des   théories non étayées si on les compare à la preuve   historique forte indiquant le rôle d’Ibn Saud comme le patron fondateur de l’Ikhwan. Ils ont été convaincus par ses alliés, les membres du clergé wahhabites, qu’ils étaient dans un état d’ignorance à propos de la bonne religion et ont été rééduqués pour porter le système de croyance souhaitée: une combinaison de Hanbali-wahhabites interprétation littéraliste de l’islam et une hostilité amère à tous les incroyants. Dans leur petit monde, tous les « non-croyants » étaient les musulmans avec des croyances qui contrevenaient wahhabisme. En plus de la liste des aliments, des boissons et des pratiques qui sont interdites par l’Islam, l’Ikhwan, comme ISIL, interdit de fumer et en a après  les  astrologues et tous les praticiens de la sorcellerie et il détruit tous les bâtiments associés aux tombes de personnalités religieuses et celles ayant une quelconque  importance historique. Et comme ISIL, l’Ikhwan avait  complètement négligé leur hygiène, laissé leurs cheveux extrêmement longs et sales, et restaient durant des semaines  sans se laver les corps, et portait leurs vêtements pendant très longtemps sans les laver. Bien que l’eau soit précieuse dans leurs demeures du désert, cette conduite était extrême quand même. Les enseignements du Prophète Mohammad, qui vivait aussi dans la péninsule arabique, recommandait ‘un excellent niveau d’hygiène personnelle pour le musulman.

Une autre similitude frappante entre ISIL et l’Ikhwan est leur extrême fanatisme. Le Ikhwan portait  un intérêt particulier dans le ciblage de leurs propres parents de sang, quand ils les considéraient  comme non-croyants, avant même de cibler les étrangers. L’annonce récente  que  des membres et sympathisants ISIL tuant leurs frères, les parents et les cousins est un double parfait de ce que l’Ikhwan a fait à ses propre famille. Et les deux groupes ont appris que le sang, les biens et les femmes des «incroyants» sont  leurs, ils sont  à prendre et à posséder, ce qui leur donnait avec un grand enthousiasme pour tuer les «ennemis d’Allah» et s’enrichir dans le processus.
Quand ils prenaient  le contrôle d’une communauté, les deux groupes  agissaient  de la même même manière dans l’application de leurs lois. Les règles ont été appliquées à toutes les personnes avec les moyens les plus extrêmes. . Aucune exception n’a été fait et aucune circonstance atténuante est susceptible de rendre  la peine moins sévère pour les contrevenants. Même l’ignorance de la loi islamique n’est pas  considérée comme une excuse pour l’avoir  violée. Ce fut l’une des principales raisons pour lesquelles le Ikhwan  s’est retourné  contre leur patron, Ibn Saud, quand il commença à gouverner avec ce qu’ils considéraient comme un style pragmatique qui utilise la clémence de temps en temps, et quand il les a empêchés d’attaquer d’autres communautés, sans oublier ses relations améliorées avec les «Occidentaux chrétiens» dans la région. Feisal al-Duwaish, leader éminent du Ikhwan, écrit Ibn Saud: «Vous m’ empêchez de piller les bédouins, et nous sommes devenus non pas des musulmans luttant contre les infidèles et non pas de simples Arabes se  pillant les uns des autres pour survivre. Vous nous a privés de ce monde et de  l’au-delà « .

Le fait qu’ils se sont retournés contre Ibn Saud ne nie pas sa culpabilité comme l’homme qui les a emmené hors de leur vie nomade areligieuse, les radicalisé avec l’idéologie islamiste le plus venimeuse, inscrits dans leur tête un assortiment de communautés comme des ennemis de l’Islam, et déclenché leur rage et leur enthousiasme pour l’effusion de sang et de pillage pendant de nombreuses années, en utilisant leurs victoires pour construire sa monarchie. Comme leur ancêtre, cette Monarchie arabe a trouvé dans les terroristes cruels de ISIL des instruments  très utiles pour affaiblir leurs ennemis (l’ancien Premier ministre irakien Nouri Al-Maliki et le président syrien Bachar Al-Assad). L’utilité de ISIL pour briser ces deux ennemis et  faciliter leur remplacement par des régimes pro-saoudiens, et en refusant l’Iran son avantage géopolitique actuel, était dans l’esprit  du souverain arabeArabie un accomplissement digne du risque causé par les éventuels effets d’entraînement nationaux de ISIL. Et tout comme les Ikhwan, les membres ISIL sont des monstres dont la réhabilitation et la réinsertion dans une société civilisée est impossible. Leurs patrons, qui les ont créés  pour servir, en temps opportun un objectif bien défini, savaient très bien qu’ils doivent être détruits à la fin ou ils détruiraient tout le monde debout sur  leur chemin.
L’argument selon lequel l’ Arabie saoudite combat le terrorisme et qu’elle est  une cible du terrorisme ne nie pas ce récit, mais concorde bien avec lui. Alors que le royaume saoudien ne lutte contre le terrorisme que sur son sol, son comportement en politique étrangère va dans la direction opposée. De l’ Irak à la Syrie, au Yémen et en Asie du Sud, les Saoudiens fournissent des terroristes  de l’ argent, le soutien des médias, le soutien politique et l’ idéologie religieuse mortelle, qui a été caché à la vue depuis des décennies, dans les mosquées et les écoles de l’ Arabie Saoudite, pour ne pas mentionner la grande offre de jeunesse saoudienne radicalisée qui a rejoint un assortiment d’organisations terroristes dans le monde entier. Il serait peut – être vrai que le financement ISIL a changé, il a perçu beaucoup de ressources à l’ extérieur après qu’il ait contrôlé de vastes territoires en Irak et en Syrie, mais les arguments de « l’ auto-financement »  ignorent le financement qui a permis à ISIL d’être assez fort pour conquérir ces territoires. Il a été rapporté que ISIL  » a reçu jusqu’à 40 millions $ en 2013-2014 des hommes d’affaires, les familles riches et d’ autres bailleurs de fonds en Arabie Saoudite, le Qatar, le Koweït et les Emirats Arabes Unis. » En outre, compte tenu de la baisse des prix du pétrole qui étouffaient bien des  économies pétrolières, des experts crédibles en énergie  soutiennent de façon convaincante que pour  » le califat prétendument riche en pétrole, ce pétrole n’a pas été et n’est toujours pas critique . » Cela nous ramène à l’ancienne piste de l’ argent.

Maintenant, un siècle après, la résurrection de l’Arabie Ikhwan sous la forme d’ISIL est nullement étrangers aux politiques saoudiennes de favoriser temporairement une combinaison de l’idéologie religieuse wahhabite et les propensions militants musulmans dépossédés comme mandataires contre leurs rivaux régionaux. La leçon historique qui dérange est que la destruction d’Ibn Saud de son monstre, l’Ikhwan, avec la bénédiction des mêmes savants religieux qui les avaient  radicalisés a conservé  l’idéologie intacte et prête pour un autre tour de la terreur à chaque fois que sa création devient nécessaire, que ce soit pour faire face aux  soviétiques, au   communisme en Afghanistan ou à l’Iran et aix chiites au Moyen-Orient. La campagne de la monarchie saoudienne actuelle qui condamne ISIL avec l’aide des mêmes savants religieux dont la théologie et fatwas servir de base principale de la Playbook ISIL pourrait aider à détruire ISIL, mais le cycle de vie du terrorisme restera intacte.

Abbas Kadhim est un chercheur principal à l’Institut de politique étrangère, SAIS, Université Johns Hopkins. Il peut être suivi sur Twitter: @DrAbbasKadhim .

Photo : Ikhwan en Arabie Saoudite. Domaine public.

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Publié par le août 9, 2016 dans Uncategorized

 

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