Les nouvelles qui nous parviennent de Chine sont plutôt positives, puisque le nombre de cas diminue à l’échelle du pays tous les jours sauf dans la province de Hubei dont le chef lieu est Wuhan qui reste en quarantaine et où les médecins, comme les ouvriers des chantiers de construction des hôpitaux et ceux qui assurent la vie des habitants travaillent jusqu’à 10 heures par jour.
Dans toutes les régions, à l’exception de la province du Hubei, (le centre administratif est Wuhan) le nombre de nouveaux cas confirmés de pneumonie à coronavirus (PCN) a diminué pour le sixième jour consécutif, a déclaré le Comité chinois de la santé. La dynamique positive est évidente..
Le 3 février, 3.200 nouveaux cas d’infection ont été détectés en Chine, dont 890 en dehors de la province du Hubei.
Du 4 au 9 février, les chiffres sont 3,800, 3,600, 3,1 00, 3,3 00, 2,6 00 et 3 000 cas d’infection ont été détectés en Chine, respectivement.
Cependant, en dehors de la province du Hubei, ce chiffre ne fait que baisser chaque jour: du 4 au 7 février, du 5 au 70 février, du 6 au 9 février, du 7 a février, au 8 jusqu’à 509, du 9 février.
Les autorités chinoises ont déclaré que les indicateurs montrent l’efficacité de mesures de prévention et de contrôle strictes.
Rappelons qu’en Chine continentale, 40171 cas confirmés d’infection par une nouvelle pneumonie à coronavirus ont été détectés . Les victimes du PCN sont à ce jour de 908 personnes.
Selon l’auteur de l’article, visiblement un supporter de Poutine, à l’inverse des Russes qui ne cessent de critiquer le pouvoir y compris pour des vétilles, les médias. occidentaux au contraire cachent ce qui ne va pas du côté de leurs dirigeants. Ceci appelle deux remarques, la première est qu’il est vrai que nous voyons dans tout incident en Russie et plus encore en Chine la faiblesse espérée du pouvoir, à ce titre j’ai publié ici l’article du très officiel GlobalTimes sur le médecin mort à Wuhan et la manière dont le gouvernement central prônait la transparence et dénonçait la police locale, cela devient depuis plusieurs jours dans nos médias l’occasion de ne cesser de décrire la contestation dont souffrirait XI jinping. La seconde remarque est la manière dont l’image est ici inversée, ce sont les médias occidentaux qui sont de serviles lêche-bottes tandis que la presse russe serait impitoyable. A méditer (Note et traduction de danielle Bleitrach)
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9 février 2020, 20:04
Photo: GONZALO FUENTES / Reuters
Texte: Victoria Nikiforova
La société russe a maintes fois démontré une tendance à l’auto-flagellation – car toute catastrophe ou même simplement une erreur devient aussitôt l’objet de blagues et d’intimidation de masse. Pendant ce temps, l’opinion publique occidentale est organisée différemment. Même des événements et des phénomènes extrêmement honteux sont interprétés en Europe et aux États-Unis d’une manière complètement différente.
Les médias occidentaux écrivent depuis longtemps sur notre pays en partant du principe que «la Russie est mauvaise ou rnulle». la moindre panne, le lancement infructueux d’une fusée, un défilé avec des couacs – et aussitôt les gros titres dans les tabloïds sont prêts, et les publications commencent plus intelligemment à expliquer pourquoi dans la Russie de Poutine, tout va toujours mal.
Cet agenda, comme une copie conforme, est cosplayé par de nombreux médias nationaux et réseaux sociaux. Toute crevaison est envahie de mèmes et de hashtags, et en tout cas, les autorités nationales pernicieuses sont à blâmer. Quel plaisir était quand, en 2016, le général Shevchenko, montrant à Poutine le nouveau Patriote UAZ, a arraché la poignée de la portière de la voiture. Et en 2015, presque toute la presse mondiale a réimprimé une photo du char Armata qui était tombé en panne sur la Place Rouge.
Pendant ce temps, alors cette simple technique de propagande n’est jamais appliquée à ses dirigeants.en Occident, tout peut se briser, exploser et brûler, mais les journalistes avisés arrêteront l’incident, ou (s’il est déjà impossible de le faire taire), ils lui trouveront les excuses les plus flatteuses.
La honte épique des gendarmes français qui ont réussi à entrer en collision avec leurs motos lors du défilé du 14 juillet 2018 est passée totalement inaperçue . Au lieu de manœuvrer magnifiquement, des officiers intelligents en leggings blancs sont tombés de leurs motos et ont ensuite essayé de les éloigner pendant longtemps pour faire rire le public. C’est arrivé juste devant le président du pays. Cela n’avait pas l’air dangereux, mais ridicule – dans l’esprit des comédies sur les gendarmes avec Louis de Funes. Cependant, il n’y avait pas de mèmes et une vague d’éditoriaux accusateurs dans les médias n’en avait pas.
Personne n’a prêté beaucoup d’attention à l’état des anciens chars, avec l’aide desquels ils ont célébré le jour de l’indépendance à Washington l’été dernier. Quelques « Abrams » installés dans le centre de la ville se sont révélés recouverts de rouille et avaient l’air complètement usés. Cependant, les masses ont pris des photos avec plaisir sur le fond des voitures minables. Et même les critiques les plus féroces du « défilé » militaire de Trump ont protesté contre l’esprit du militarisme, mais ils n’ont pas vu à quel point des vieux chars, clairement non lavés, représentaient le pouvoir de l’armée américaine.
Même lorsqu’une panne prend le chef de l’État par surprise, les journalistes n’essaient pas de faire preuve d’esprit ou de savoir ce qui est vraiment arrivé au leader et s’il a été exposé à un danger. Juste l’autre jour, lors d’une visite en Pologne, le président français Emmanuel Macron est monté dans sa limousine blindée, mais celle-ci a calé . on a dû transférer le chef de l’Etat à dans une Citroën, rapidement conduite par l’ambassadeur de France à Varsovie.
Les médias occidentaux se sont déclarés satisfaits d’une déclaration sèche à ce sujet, bien qu’il y ait en fait un riche sujet d’investigation. Il serait intéressant de savoir ce qui est arrivé à la voiture présidentielle, si la panne ne se reproduit plus et si elle ne sera pas dangereuse à notre époque d’attaques massives et soudaines. Mais la presse démocratique est restée muette sur ce sujet.
De même, personne n’a remarqué une panne de la limousine blindée de Barack Obama en 2013. La voiture, surnommée « The Beast », a calé sur l’autoroute entre Tel Aviv et Jérusalem. Bien sûr, une limousine d’un million de dollars était protégée contre toutes les menaces apparentes – à la fois contre une attaque chimique et contre les missiles de croisière. Et pourtant, son échec dans l’un des pays les plus turbulents de la planète semblait très alarmant. Et encore – pas d’enquêtes, pas de commentaires sur les réseaux sociaux, pas de vagues
Cependant, il n’a pas été possible de taire un incident récent avec l’appareil numéro un, sur lequel la chancelière allemande Angela Merkel s’est envolée pour l’Argentine.
En novembre 2018, juste au début du vol transatlantique en Airbus, Konrad Adenauer a été immédiatement refusé par tous les systèmes de communication. En plus de Merkel, son entourage journalistique était à bord – environ 40 personnes. Les pilotes ont réussi à faire demi-tour et à poser l’engin de toute urgence à Cologne. Le Konrad Adenauer a atterri avec des réservoirs de carburant pleins et, sur le terrain, il se préparait sérieusement à la lutte contre le feu. Le commandant de bord a gardé des passagers de haut rang dans la cabine pendant plus d’une heure avant de s’assurer que tout était en sécurité et qu’il pouvait partir. De Cologne, la chancelière allemande s’est rendu en Argentine sur un vol de passagers régulier.
Merkel s’est envolée pour le sommet du G-20, et cet incident étrange a été largement médiatisé. Jusqu’à présent, cependant, les journalistes n’ont même pas essayé de savoir ce qui s’est réellement passé avec l’avion numéro un, ce qui a provoqué une panne aussi dangereuse, qui miraculeusement n’a pas conduit au désastre.
Le ministère de la défense de l’Allemagne (et les vols de l’avion du chancelier sont le domaine d’activité de la Luftwaffe) a donné des réponses vagues et peu convaincantes à toutes les questions. La seule chose sur laquelle les dirigeants de l’armée de l’air allemande ont insisté, c’est qu’il n’y a pas eu de crime ou de sabotage dans l’organisation du vol, et dans une situation presque catastrophique, un seul petit équipement était à blâmer – la « boîte de jonction ». Selon une porte-parole du ministère de la Défense, elle s’est régulièrement écrasée sur d’autres avions, et rien d’autre.
En Allemagne, des rumeurs couraient selon lesquelles certains terroristes qui s’étaient infiltrés dans la Bundeswehr auraient pu être à l’origine de la panne. On soupçonnait que l’incident avec l’avion de Merkel était en quelque sorte lié à une attaque de pirates contre le gouvernement allemand, qui avait eu lieu peu de temps auparavant. Ils craignaient que tout cela ne ressemble à une tentative de tentative d’assassinat ratée contre la première personne du pays.
Pendant ce temps, les principaux journalistes ont consacré tous leurs efforts pour calmer le public agité. Démontrer que tout est en ordre et déconnecter les communications à bord du numéro un est un incident ordinaire, les journaux mélancoliques ont rappelé d’autres problèmes avec les avions du gouvernement. Il s’est avéré que l’avion, qui vole dans les rangs les plus élevés d’Allemagne, tombe en panne presque tous les mois.
Un mois avant l’incident de Merkel, le ministre des Finances Olaf Scholz n’a pas été en mesure de voler hors d’Indonésie – des rats indonésiens ont rongé des câbles à bord du numéro un. Peu de temps avant, le président Frank-Walter Steinmeier s’est retrouvé coincé en Afrique – le Konrad Adenauer est tombé en panne si souvent qu’il a bouleversé tout le calendrier de sa visite officielle. En janvier 2018, le ministre allemand du Développement, Gerd Müller, a été contraint d’annuler son vol vers la Namibie – l’Airbus du gouvernement n’a pas pu être réparé.
La ministre des Affaires étrangères Heiko Maas, contrainte de voyager constamment, souffre le plus de cette situation. En 2019, il s’est retrouvé coincé à plusieurs reprises dans divers aéroports du monde et était en retard pour des réunions officielles, alors que son avion était en réparation à la hâte. Dans la capitale du Mali, Maas a attendu le départ des vingt heures entières – les techniciens ne pouvaient en aucune façon réparer le moteur.
Le triste état des avions du gouvernement allemand correspond exactement à la situation générale dans la Bundeswehr.
En 2017-2018, des rapports ont été publiés sur l’état des chars, hélicoptères et armes à feu allemands. Il s’est avéré que seulement 39% des armes lourdes peuvent être utilisées sans réparation préalable.
Dans la même tendance, le célèbre aéroport Willy Brandt de Berlin. Ce bâtiment inachevé a été érigé depuis 2006, il a été dépensé 3,5 fois plus que l’estimation initiale, et il est toujours debout et ne fonctionne pas, car presque toutes les normes qui pourraient être violées ont été violées pendant le processus de construction.
En général, la flotte civile allemande et la Luftwaffe sont confrontées à des problèmes systémiques. Cependant, aucune panique dans les médias, aucune hystérie sur les réseaux sociaux à ce sujet n’a éclaté. Et les journalistes américains de croyances démocratiques ont même trouvé l’occasion de flatter subtilement Frau Chancellor après l’incident avec le malheureux Conrad Adenauer.
« Peut-être que Merkel a secrètement apprécié cette situation », a écrit le journaliste du Politico. – Bien sûr, l’Allemagne est puissante. Cependant, profitant de ces faiblesses lorsque cela est nécessaire, Berlin fait tout son possible pour cacher son pouvoir. Par conséquent, toutes les manifestations extérieures du pouvoir pour les Allemands sont tabous … Ce pays utilise toutes les occasions pour montrer au monde combien il est stupide. »
Selon cette logique, la première personne en Allemagne en compagnie de journalistes éminents du pays a failli mourir juste pour un jeu politique subtil afin de jeter de la poudre aux yeux de ses concurrents et de se rendre plus faible qu’ils ne le sont vraiment. C’est ce qui ne doit être dit en aucun cas – c’est une machine de propagande. Il vous permet d’imaginer sous un jour romantique l’échec le plus médiocre de la direction politique.
c’est de plus en plus le choix du capital, mais nous communistes « new look » nous portons notre part de responsabilité si nous laissons s’établir si peu que ce soit la monstrueuse équivalence entre nazisme et communisme. Et on contribue alors à cette dérive européenne d’autant plus préoccupante que le régime sensé s’opposer à l’extrême-droite devient de plus en plus autoritaire et belliciste. C’est pour cela que j’attends la suite après les municipales qui déjà nous aiderons à voir les alliances, les compromis, les tractations de ceux qui ont choisi de toujours plus faire pression sur les couches populaires et celles que l’on définit comme moyenne, prises de rage(note de danielle Bleitrach)
75 ans après la libération d’Auschwitz, des nostalgiques du IIIe Reich réapparaissent dans toute l’Europe.
Les paires de baskets écrasent la boue glacée d’un chemin dans une forêt de sapins. « Regardez, c’est joli ici, non ? » Dans un nuage de vapeur, Sanny pointe du doigt le donjon de la Wartburg qui s’élève au loin. Le château fut le théâtre des joutes de troubadours qui inspirèrent à Wagner le thème de son opéra « Tannhäuser ». À ses pieds, dans la vallée de Hörsel, s’étend la ville d’Eisenach, en Thuringe, une bourgade de 40 000 âmes plantée au cœur géographique de l’Allemagne. Jean-Sébastien Bach y naquit en 1685. Opel y construit ses voitures aujourd’hui.
Sanny, 17 ans, y cultive ses idées politiques pour demain. Il a les cheveux gominés, les joues roses, l’élégance d’un jeune dandy. Il est affable et, soixante-quinze ans après la libération du camp d’extermination d’Auschwitz, dans un sourire sans effronterie, il se dit néonazi. Pas de boots à ses pieds, mais des New Balance. C’est la marque préférée des néonazis depuis qu’un dirigeant de la société américaine a salué la victoire de Donald Trump à l’élection présidentielle. Des chaussures de Blancs, pensent-ils. La bande s’est retrouvée plus tôt à la gare d’Eisenach, point de rendez-vous avant de se lancer dans une « marche de l’hiver » dans la forêt alentour. Une balade pour mieux se connaître.
« Antifas » et « néonazis » s’affrontent dans la ville depuis deux ans
Ils portent presque tous un duvet d’adolescent et des doudounes The North Face. Oubliez la face escarpée des montagnes. Ils ont opté pour une traduction littérale : « Visage blanc ». Car Manuel, 16 ans, apprenti en cuisine, Janne, taillé comme un frigo allemand, 18 ans, menuisier, Dennis, 20 ans, chanteur dans un groupe de « métal teutonique guerrier», et tous les autres grimpeurs ont un rêve commun : préserver la blancheur de l’Allemagne. Sauver leur « race ». Ils sont entrés en contact via le groupe Junge Revolution (Jeune révolution), créé par Sanny sur Facebook. Et ont accepté le principe d’une marche.
« On s’est retrouvés à 9 heures du matin, parce que les gauchistes dorment à cette heure-là », a dit le jeune leader. Quatre policiers et un chien les observaient dans le hall déserté. « Antifas » et « néonazis » s’affrontent dans la ville depuis deux ans. Une nouvelle bagarre a éclaté la semaine dernière. Un blessé. En Thuringe, en octobre 2019, l’AfD (Alternative für Deutschland), le parti anti-migrants, est arrivé deuxième, devant la CDU d’Angela Merkel. Dans son sillage, le NPD (Parti national-démocrate), historiquement néonazi, s’épanouit.
Les réfugiés et ceux qui les aident sont les plus exposés.
« On compte 24 000 sympathisants néonazis en Allemagne, 11 000 à 13000 sont des militants et un bon millier sont organisés », explique Fabian Wichmann, membre de l’association Exit Deutschland, une structure qui aide les néonazis repentis à se réinsérer. « Un chiffre stable, ils n’ont jamais disparu de la scène politique. Mais depuis deux ans et la forte montée de l’AfD, l’équivalent du Rassemblement national en France, la tension monte. Et on n’avait pas connu ça avant. » La police observe une augmentation des attaques contre les migrants. Selon l’Office fédéral de police criminelle, si les crimes antisémites sont stables en Allemagne, ceux commis contre les Turcs, les Arabes, les Africains ou les gitans grimpent en flèche : 193 en 2001, 1664 en 2018. La plupart d’entre eux visent des musulmans.
« Les réfugiés et ceux qui les aident sont les plus exposés », confirme l’officier Laura Bossman. À Halle, en octobre, deux personnes ont été assassinées. Plus tôt, en juin, l’homme politique promigrants Walter Lübcke, membre de la CDU, a été tué lui aussi. Dans la gare d’Eisenach, les jeunes néonazis relativisent cette violence et refusent d’y adhérer. « Ces gens utilisent le nationalisme pour exprimer leur folie », résume Sanny. Au complet, les huit jeunes hommes ont pris un bus vers la campagne. Ils ont payé sagement leur billet. « Ce n’est plus à la mode d’être droit et honnête », a soufflé Lanne.
Tous racontent à demi-mot une mise au ban, des instants de bascule, le rejet, la honte et finalement, la haine
La plupart n’ont pas encore leur permis de conduire. Ni même le droit de voter. Pour Sanny, ça sera le NPD. Pour d’autres, l’AfD. Les frontières sont poreuses. Le discours, très similaire. Sanny est devenu national-socialiste à l’âge de 13 ans, en 2015, quand l’Allemagne a accueilli des centaines de milliers de réfugiés syriens. « Je n’ai rien contre les musulmans s’ils vivent chez eux », dit-il. Sa mère, de gauche, l’a mis à la porte un an plus tard. Tous racontent à demi-mot une mise au ban, des instants de bascule, le rejet, la honte et finalement, la haine. Sanny a été renvoyé de plusieurs écoles à cause de ses idées politiques, il a aussi été arrêté par la police dans sa classe. « Les flics m’ont ramené chez moi et ont recherché des croix gammées [interdites en Allemagne] sous mon lit ! » Après être passé dans plusieurs groupes, il a fini par créer son mouvement. « Comme ça, je suis mon propre chef. »
Il dit observer la frustration des jeunes en Allemagne, « qui sentent que quelque chose ne tourne pas rond, sans pouvoir poser des mots dessus ». Il leur répond sur sa chaîne YouTube (2 000 abonnés, 100 000 connexions) en déclinant les théories néonazies dans une version bon chic, bon genre. « Avant, le national-socialisme était une sous-culture, maintenant on devient plus mainstream, c’est plus facile de faire passer les idées quand on ne fait pas peur. »
Le premier ennemi, ce sont les « politiques qui ne pensent qu’à eux et ne s’occupent pas du peuple »
La pureté biologique est chez lui, comme chez les autres, une obsession: « Regardez les États-Unis et le Brésil, ce sont les pays avec le plus de mixité et le plus de violence aussi. Inversement, l’Islande ou le Japon, les plus purs, ne connaissent pas de violence. »
Les huit progressent sur le chemin tortueux. On ne veut pas les questionner tout de suite sur les camps, les millions de victimes de l’idéologie qu’ils défendent. On leur demande quel est leur principal ennemi. Surprise : pas de diatribe sur les Juifs, ni même les musulmans, qu’ils renverraient quand même « chez eux » s’ils étaient au pouvoir. Non, le premier ennemi, ce sont les « politiques qui ne pensent qu’à eux et ne s’occupent pas du peuple ». La sente devient escarpée. On marche à la queue leu leu.
« Le national-socialisme, ce n’est pas une idéologie, tente Sanny. C’est une manière de vivre et de voir le monde qui change en fonction des époques. Les Juifs ne sont plus un problème important. C’est plutôt l’immigration. Ma grande peur, c’est que dans cent ans notre culture soit perdue. » Ils n’ont pas lu Claude Lévi-Strauss, qui réfuta les idées de Gobineau selon lequel la dégénérescence vient du métissage. Mais ils connaissent Renaud Camus et sa thèse du grand remplacement. « Même le christianisme, il n’est pas d’origine européenne, finalement, c’est la même chose que le judaïsme et l’islam, lâche Dennis. Nos vraies racines, elles sont nordiques. »
La meilleure façon de défendre son idéologie est de l’innocenter de ses crimes
Dennis se considère comme un fils d’Odin, un paganiste, comme Himmler, le chef de la Gestapo. « Et puis, poursuit-il, on en a marre de visiter Auschwitz à l’école, de devoir s’excuser éternellement. Vous vous excusez pour Napoléon, vous ? » Puisqu’ils ont parlé d’Auschwitz, on leur demande clairement leur avis sur le sujet. Rires gênés. C’est « une mauvaise question. » Aucun d’entre eux ne veut s’exprimer : « Si on vous dit ce que l’on pense, on risque la prison », répondent-ils. Manière de reconnaître qu’ils sont tous négationnistes, un délit en Allemagne. « Ce sont les vainqueurs de la guerre qui racontent l’histoire », dit Lanne. Qu’importe l’immense travail des historiens, les documents, les preuves, les témoignages. La meilleure façon de défendre son idéologie est de l’innocenter de ses crimes. Fin de balade. La bande reprend le chemin du centre-ville. Sous sa casquette noire de tankiste de Panzerdivision, Lanne joue au guide et sa gentillesse placide est déconcertante.
« Ici, c’est la maison où Luther a traduit la Bible en allemand. » Quand soudain on lui demande ce qu’il pense vraiment de Hitler, il se lance comme s’il courait sur des braises: « Il a sorti l’Allemagne de la pauvreté après la crise des années 1930, il lui a permis de retrouver son orgueil après le traité de Versailles. Je suis d’accord avec ce qu’il a dit sur les races et la biologie, sauf que je ne pense pas qu’il y a des races supérieures. Il y a des races bonnes pour certaines choses, les Noirs courent plus vite que les Blancs par exemple. » « “Mein Kampf”, je l’ai lu, c’est ennuyeux, renchérit Dennis. Mais le national-socialisme n’a pas besoin de livre. Les choses changent tout le temps et on s’adapte. »
Hans dénonce le libéralisme culturel, les gays, le féminisme, l’immigration. « Oui, je suis un nazi, vous pouvez l’écrire ! »
La bande nous emmène à la rencontre de deux de leurs amis. Sur une gouttière, un sticker est collé : « Quartier nazi ». Voilà Hans et Franz, plus fermés et durs. Ils déboulent dans un drôle d’uniforme : casquette Nike, pantalon de survêtement Adidas noir, veste The North Face, baskets New Balance et… petit sac Wotanjugend en bandoulière, du nom d’un groupe néonazi russe responsable de profanation de tombes juives et musulmanes et d’au moins quatre agressions. « Le premier ennemi, c’est le capitalisme », lâche Hans, 22 ans, ouvrier dans le bâtiment. On lui fait remarquer son accoutrement. « Les ouvriers de New Balance sont tous américains », répond-il. Ils nous demandent de changer leurs prénoms. Vérifient la carte de presse.
Ils pratiquent les arts martiaux dans une salle de sport nationaliste. Les « antifas » ont attaqué la salle la semaine dernière. Ils s’entraînent pour le combat. Hans dénonce le libéralisme culturel, les gays, le féminisme, l’immigration. « Oui, je suis un nazi, vous pouvez l’écrire ! » À une heure de route de la ville, la petite troupe se rend à Kloster Vessra, dans le magasin-restaurant Golden Lion tenu par Tommy Frenck, un trentenaire tatoué et musculeux. Le néonazi de l’imaginaire collectif. Il reçoit sa clientèle à biceps ouverts. « Ici, on est les bienvenus, entre Blancs. On vient six fois par an », explique Lanne. Les jeunes hommes commandent des cafés… au lait. Sanny a été recueilli par Tommy Frenck. Il habite à l’étage et joue les serveurs en attendant sa majorité. Le décor pullule d’objets à la gloire du IIIe Reich, bouteilles de liqueur à l’effigie des héros de la Wehrmacht, tee-shirts floqués de Stuka en piqué ou encore, pour les enfants, de « Licornes aryennes », des maquettes de char, des livres de guerre, un fatras à l’esthétique néonazie affirmée.
On en a marre, tellement marre d’avoir honte d’être allemand.
« L’adulation du IIIe Reich, c’est une manière de s’approprier le côté fort, puissant, de l’armée de l’époque, explique Falk Isernhagen, nazi à 14 ans, repenti dix ans plus tard. C’est comme se dire “Fils d’Odin”. Juste une façon adolescente de se rendre “cool”. » Les babioles de Tommy Frenck se vendent comme des petits pains. « Mon chiffre d’affaires augmente de 20% tous les ans depuis cinq ans », se réjouit le taulier qui doit ruser pour contourner la loi allemande : interdiction de vendre des svastikas, les runes qui forment le sigle de la SS, des objets à la gloire d’Adolf Hitler. Alors, sur le flocage d’un tee-shirt, il élimine les voyelles du nom du dictateur. « I love HTLR ». Le tour est joué.
Tommy Frenck voulait être pompier, mais les autres pompiers de la caserne locale ne voulaient pas de lui. Il se rembrunit quand il raconte cette anecdote. La frustration et l’isolement comme carburant de la rage. Lui aussi est obsédé par la pureté de la race : « Bientôt, il n’y aura plus d’Européens si on détruit notre identité biologique. On est comme les Indiens d’Amérique. » Lanne l’écoute et opine du chef. « Et puis on en a marre, tellement marre d’avoir honte d’être allemand… » Pour l’historien Wolfgang Benz, spécialiste de l’antisémitisme et du national-socialisme, ni Tommy Frenck et ses tatouages nazis, ni Sanny et ses amis, ne sont les vrais dangers qui menacent l’Allemagne : « Les néonazis, c’est exotique, bien pour les photos, mais ce n’est pas le centre du problème. La nouveauté, en Allemagne, c’est l’extrême droite qui diffuse dans le milieu bourgeois. Voilà le danger: la perte du centre et le fait que l’extrême droite est maintenant dans tous nos Parlements. »
On n’aura pas compris la leçon d’Auschwitz tant qu’on n’aura pas intégré que le problème n’est pas de dire du mal des Juifs, mais de dire du mal de quiconque.
Pour le Pr Benz, l’AfD est plus dangereux parce que beaucoup plus subtil. Ses idées nationalistes font leur chemin chez les médecins, les avocats. « J’ai 79 ans. Je suis l’extrême droite en Allemagne depuis des décennies. Le national-socialisme, c’est ma spécialité. Chaque fois, ces quarante dernières années, qu’un journaliste étranger est venu me voir en me demandant : “Alors, ça y est, ça recommence ?”, je répondais “non, désolé, c’est stable, ça reste très minoritaire”. Mais pour la première fois, depuis deux ans, j’ai perdu cette confiance. L’AfD n’est pas un phénomène temporaire et cette fois-ci les musulmans sont la cible. On n’aura pas compris la leçon d’Auschwitz tant qu’on n’aura pas intégré que le problème n’est pas de dire du mal des Juifs, mais de dire du mal de quiconque. Si on n’a pas saisi cela, on n’a rien compris. »
Tandis que le groupe de Sanny s’éparpille dans la nuit de Thuringe, à Berlin, Falk Isernhagen, l’ex-nazi, a refait sa vie et ne regrette rien de ses années brunes. Il n’a gardé aucun ami de cette époque. Il raconte qu’on ne se déradicalise pas après un déclic. Au contraire, on protège farouchement son idéologie. « Rien n’est logique, mais ce n’est pas grave : tu le rends logique dans ton esprit. » Il faut des années, de nombreuses et minuscules prises de conscience avant, un jour, parfois, d’ouvrir les yeux. Aujourd’hui père d’un enfant, Falk n’a qu’une angoisse, trouver les mots pour lui expliquer son passé : « Il n’a que 1 an et demi et je me torture déjà. Comment lui raconter tout ça ? »
En résumé, la culture est la première tranchée de combat et de résistance de ceux qui ont besoin et veulent une autre réalité différente de l’actuelle. Mais attention au contenu de ce terme de culture. Ce texte qui vient de Cuba est d’inspiration marxito-martiste comme souvent à Cuba où non seulement Fidel et raoul comme leurs compagnons étaient imprégnés de Marti autant que plus tard de Marx, mais le fondateur du parti communiste cubain (l’ancien) le très romantique Mella affirmait cette double appartenance . Incontestablement cette approche martiste (de josé Marti) insiste sur l’idéologique, la culture comme facteur de résistance., mais sous l’influence de Marx et d’un solide pragmatisme naturel, les Cubains sonttoujours très attentifs aux conditions matérielles et aux rapports de forces politiques à la manière de Lénine cette fois, ce qui fait que cet appel à la culture est d’abord et avant tout l’élaboration d’une stratégie du pouvoir qui soit comprise et adoptées par les masses facteurs de la transformation de l’histoire. Tout à fait d’accord et je pense que sans stratégie, tout parti est condamné à l’opportunisme ou au gauchisme et à l’effacement. (note et traduction de daniele Bleitrach)
A contrario totalement de ce que pensaient les idéologues du capitalisme, l’effondrement du camp socialiste ne signifiait pas la fin des contradictions du système. La détérioration progressive des indicateurs les plus notables tels que l’emploi, l’accès aux services médicaux, l’éducation et bien d’autres nécessaires au développement humain, a clairement indiqué que la paix du capitalisme de la fin du XXe siècle était une chimère.
Cette situation a ses modes d’expression dans les différentes régions de la planète, reflétant une crise du modèle de production néolibéral dans son essence et, par conséquent, dans son idéologie. Aujourd’hui, il est impossible de maintenir les valeurs de la démocratie représentative sans que n’apparaissent les bases mensongères sur lesquelles elle a été fondée historiquement.
La démocratie, selon l’a vision de l’oncle Sam (un personnage avec lequel l’impérialisme s’est identifié), est le monopole de la propriété sur le manque d’autrui, et ils comprennent les droits de l’homme comme la possibilité d’imposer l’individu sur le collectif, d’exclure ou d’exterminer toute personne qui a l’intention de changer l’ordre actuel des choses. En bref, c’est le droit que le marché a sur l’existence des hommes au détriment du rôle régulateur de l’État, quels que soient les êtres humains ou la vie naturelle, seul le profit individuel compte, c’est-à-dire l’argent.
Leurs méthodes de contrôle social – c’est le nom que les méthodes fascistes reçoivent désormais -sont si féroces et barbares lorsque ils veulent étrangler l’espérance des peuples, lorsque leur richesse et leur hégémonie sont menacée. Cuba, le Venezuela et le Nicaragua pourraient être quelques exemples qui mettent en danger la suprématie du système.
L’empire détruit tout ce qui a une valeur symbolique, qui représente de nouvelles idées. L’incendie de la wiphala, le drapeau qui reflète l’origine indigène multiculturelle de la Bolivie, n’était pas un hasard, il fait partie d’un script bien préparé, non seulement pour ignorer une culture, mais comme une étape pour détruire tout ce qui conduit conceptuellement à une position de résistance
Il n’y a donc pas de différence entre ce qui s’est passé à la Bibliothèque nationale de Bagdad, les statues du Che démolies sous le gouvernement Macri ou le saccage de la maison d’Evo Morales en 2019, l’ordre est de détruire toute le capital symbolique des combattants qui s’opposent à sa machinerie d’extermination.
La situation internationale actuelle, convulsive et complexe, se débat dans l’antagonisme historique, reflétant le choc de deux conceptions qui gravitent autour l’existence de l’homme: la contradiction entre le modèle néolibéral et les projets caractère social plus participatifs. La crise actuelle du capitalisme, avec son modèle néolibéral, démontre son incapacité à résoudre les problèmes accumulés historiquement.
Son expression immédiate est l’exacerbation des difficultés structurelles dans plusieurs régions du monde, c’est pourquoi, par crainte du développement de réponses qui vont vers davantage de socialisme, de plus de répartition des richesses, des solutions extrêmes sont utilisées, quel qu’en soit le coût pour les grandes majorités
L’unité doit être l’élément cardinal de tout processus de lutte contre les forces retardatrices des changements, compte tenu du fait que plusieurs éléments fondamentaux, tels que l’idéologie, doivent être liée à la discipline et à une direction , lls ne peuvent être atteint avec le Triomphe d’une révolution s’il n’y a pas de définition des tâches spécifiques à imposer comme propositions de changement. Pour cela, il est nécessaire de définir le sens logique de ce que vous voulez réaliser, et cela ne peut être possible que s’il y a une conscience claire de ce que vous voulez et un leadership moral, populaire et charismatique.
En outre, la pratique et la théorie révolutionnaires latino-américaines doivent être approfondies, avec une vaste expérience en revers et en victoires. Le moment n’est pas de maudire ou de regretter, mais de procéder à un examen des erreurs commises, en recherchant les causes possibles pour travailler à leur élimination immédiate.
Ce qui en résulte doit passer par le filtre du consensus des masses, seul moteur possible des mouvements mis en scène à travers l’histoire. Fidel, lors de la cérémonie de clôture du IV Forum de Sao Paulo, à La Havane en 1993, a souligné les aspects qui doivent être pris en compte aujourd’hui: «… Une stratégie claire et des objectifs très clairs sont importants, que voulons-nous, que proposons-nous et si nous nous sentons capable de le faire … soyez sage, soyez proactif. Être aussi intelligent que nécessaire, non seulement aussi courageux que nécessaire, non seulement aussi résolu que nécessaire, et aussi convaincu que nécessaire, mais aussi intelligent que nécessaire … ».
En résumé, la culture est la première tranchée de combat et de résistance de ceux qui ont besoin et veulent une autre réalité différente de la réalité actuelle.
En resumen, la cultura es la primera trinchera de combate y resistencia de aquellos que necesitan y quieren otra realidad diferente a la actual
Qu’il me soit permis d’ajouter ce magnifique message des Cubains résidant en Chine aux Chinois qui luttent de toute leurs forces contre l’épidemie … pour dire le concret de l’idéologie marxito-martiste des Cubains :
Les délégations des Parties Politiques et des Mouvements Sociaux, réunies à Caracas, capitale de la République bolivarienne du Venezuela, a l’occasion de la « Rencontre mondiale contre l’impérialisme », après les délibérations effectuées nous sommes arrivés aux conclusions suivantes :
L’avenir de l’humanité est en grave danger. La paix sur la planète est sérieusement menacée comme résultat de la politique d’agression militaire des États-Unis et de leurs alliés, ainsi que par la course aux armements meurtrière qui n’apporte que des dividendes aux grandes entreprises de l’industrie militaire. La guerre est le mécanisme favori de l’expansionnisme impérial, spécialement, celui des Etats-Unis et nous l’observons avec consternation lors de derniers conflits régionaux qui ont gravement touché les peuples de Syrie, du Yémen, d’Irak, de Libye, d’Afghanistan et de toute la région.
En outre, l’espèce humaine subit les ravages causés par la voracité d’un modèle économique qui dans son déploiement suicidaire détruit la nature pour l’obsession insatiable de maximiser les gains. Elle est justement la logique du système capitaliste qui ne compromet plus seulement son fonctionnement mais met également l ́humanité en voie de disparition.
Le modèle néolibéral, qui met en œuvre la mondialisation des grandes entreprises sous la domination des États impérialistes, a impressionné l’économie mondiale avec une grande fragilité. Les crises sont de plus récurrentes et les grands spéculateurs financiers dominent la planète. Un paramètre d’inégalité, des injustices et d’exclusion est imposé dans la distribution de la richesse générée affectant à une partie croissante de la population mondiale. Les fléaux de la pauvreté et la misère touchent des milliards de personnes comme jamais dans l’histoire de l’humanité. Sans aucun doute, ledéveloppement du capitalisme engendre des phénomènes insoutenables, du point de vue social, politique et éthique.
En plus, une crise éthique est ajoutée, due au mode de vie dominant dans les économies de marché, où les cultures nationales et les valeurs humaines sont enterrées pour imposer la société de consommation. Le culte des anti-valeurs du capitalisme contribue à la crise de la condition humaine générée dans le modèle actuel de coexistence.
L’impérialisme est en crise, par conséquent, il est beaucoup plus agressif, dangereux et destructeur. Face au déclin du monde unipolaire, l’impérialisme américain met en œuvre une stratégie de domination mondiale. L’engagement géopolitique de la Maison- Blanche face à la résistance des peuples et à l’émergence de nouvelles puissances a été de défendre son hégémonie au moyen d’une politique néocoloniale orientée vers l’appropriation des ressources naturelles, en particulier, des ressources énergétiques, le contrôle des marchés et la domination politique des nations.
Afin de préserver l’ordre mondial injuste actuel, l’impérialisme viole le droit public international, a fait du monde un grand théâtre d’opérations militaires, développe des mesures coercitives unilatérales, impose des lois de nature extraterritoriale, attaque le multilatéralisme, viole la souveraineté des nations et supprime l’autodétermination des peuples. Dans sa conception arrogante, ses frontières s’étendent jusqu’à ses intérêts expansionnistes.
En consonance avec cette politique, l’impérialisme fait appel à l’intervention militaire, à la déstabilisation politique des gouvernements, aux guerres et au blocus économique. Sa planification stratégique conçoit l’Otan comme le bras militaire mondiale du néolibéralisme. En outre, dans le cadre de sa Doctrine de la guerre non conventionnelle, des actions terroristes, l’utilisation de paramilitaires, des poursuites judiciaires excessives aux dirigeants anti-impérialistes et l’assassinat sélectif, sont quelques-unes des actions les plus emblématiques d’une politique génocidaire, qui metl’humanité en danger.
Ces pratiques ont été « légitimées » à travers de l’industrie culturelle du capitalisme, les grandes transnationales de la communication et l’utilisation des réseaux sociaux. Également, l’utilisation de la « Big Data » est devenue une arme exceptionnelle pour la modification du comportement de la population et pour l’incidence dans leurs décisions politiques.
Dans la tentative d’imposer la « pensée unique », les puissants du monde manipulent les croyances religieuses, ils essaient de justifier les rapports de pouvoir actuelles au détriment de la démocratie, l’imposition du libre marché, le racisme eurocentrique, la ségrégation des minorités, l’oppression des sexes, le caractère eugénique du modèle éducatif mondial, parmi de nombreux autres facteurs, qui se conforment parfaitement aux exigences de la dictature du capital.
Le capitalisme néo-libéral consolide l’exploitation de la classe ouvrière, opprime davantage les femmes afin de maximiser les gains des grandes sociétés transnationales, enlève l’avenir des jeunes et brouille l’identité des peuples indigènes. Cette réalité montre que la solution aux grands problèmes du monde actuel exige un nouveau modèle de coexistence humaine.
Dans ce contexte, le monde multicentrique et multipolaire émerge avec plus de force. Le renforcement politique et économique de puissances telles que la Russie et la Chine, ainsi que celui d’autres nations, en fait un contrepoids de plus en plus sérieux à la puissance de l’impérialisme américain. De toute évidence, la résistance héroïque au Moyen-Orient, les luttes des peuples d’Amérique latine et des Caraïbes ont contenu et fait reculer les plans de l’impérialisme.
De plus, les expériences des gouvernements progressistes du monde entier apparaissent déjà comme une alternative au néolibéralisme. Un exemple est la Révolution bolivarienne, qui est projetée comme un point de référence anti-impérialiste avec une énorme force populaire dans le cadre de la puissante union civile-militaire et basée sur les idées du libérateur Simón Bolívar et du commandant Hugo Chávez.
Par conséquent, l’impérialisme américain a dirigé des attaques brutales contre le peuple vénézuélien, qui a dilapidé la dignité et l’amour pour sa patrie, ratifiant sa course vers le socialisme dans de nombreux processus électoraux qui entérinent la vigoureuse démocratie participative qui existe dans ce pays. Des jours difficiles de lutte populaire ont permis de vaincre les menaces d’intervention militaire américaine, les tentatives de coups d’État et les flambées de violence terroriste.
Cet exemple de lutte ainsi que celui du Nicaragua et de Cuba, ainsi que le progrès récent en Argentine et au Mexique, ont permis le renforcement des forces anti- impérialistes et conduiront à réaffirmer les nouveaux mécanismes d’intégration régionale (CELAC, ALBA-TCP, PETROCARIBE, etc.). Bien qu’au Honduras, au Paraguay, au Brésil, en Équateur, au Salvador et en Bolivie, le néocolonialisme a été repositionné dans le cadre de la nouvelle édition de la doctrine de Monroe, les luttes populaires continuent.
Dans le reste du monde, les peuples résistent également, se soulèvent et les gouvernements populaires exercent leur souveraineté. L’unité anti-impérialiste est un objectif stratégique qui ne peut être reporté.
Dans ce contexte, la « Rencontre mondial contre l’impérialisme » déclare :
Nous exhortons aux peuples du monde à lutter pour la vie, la préservation de la nature et contre les conditions structurelles généré par le changement climatique. De même, nous exigeons que les pays développés travaillent de manière décisive pour éviter la destruction de la planète, et, en particulier les États-Unis pour surmonter leur position primitive qui prétend ignorer les terribles dommages causés à la nature avec le modèle actuelle productive sur la base de l’accumulation du capital.
Nous accompagnons la demande de construire un ordre international plus juste, qui place les intérêts des peuples au premier plan et permet le développement de politiques d’inclusion et de justice sociale pour surmonter les énormes inégalités sociales et économiques qui prévalent entre les nations du monde.
Nous appelons les citoyens du monde à défendre la paix, la souveraineté des peuples et à accompagner les luttes légitimes pour le progrès socio-économique sur la base d’une large plate-forme de lutte unitaire contre l’ennemi commun, l’impérialisme américain.
Nous rejetons la mise en œuvre de mesures coercitives unilatérales illégales par les puissances impérialistes, puisqu’il s’agit de politiques criminelles qui affectent les peuples. Nous condamnons, en particulier, la politique génocidaire de blocus économique appliquée contre les nations du monde qui exercent leur souveraineté.
Nous rejetons la militarisation de Notre Amérique et surtout la présence des bases militaires des États-Unis en Amérique latine et dans les Caraïbes.
Nous condamnons dans les termes les plus fermes l’invasion militaire et des autres agressions commises par l’impérialisme contre les peuples du Moyen-Orient. Nous rejetons en particulier la violation de la souveraineté de la Syrie et de l’Irak, les agressions contre la République islamique d’Iran, ainsi que l’assassinat vil du commandant Qasem Soleimani, martyr des peuples du monde qui luttent pour la liberté.
Nous exigeons le respect de la souveraineté du Venezuela, Cuba et Nicaragua et soutenons les efforts de Nicolás Maduro Moros, Président constitutionnel de la République bolivarienne du Venezuela, pour maintenir la paix.
Nous dénonçons la tentative orchestrée par la Maison-Blanche de censurer les entreprises multiétatiques TeleSur et HispanTV. Cette tentative est un affront à la liberté d’expression du peuple.
Nous condamnons le coup d’État, orchestré depuis Washington, contre le président Evo Morales Ayma. Nous répudions la répression sanglante et le racisme de l’État plurinational de Bolivie.
Également, la « Rencontre mondiale contre l’impérialisme » accorde :
Construire une Plate-forme mondiale unitaire organisée par continents, régions, sous- régions et pays afin de faire face à l’impérialisme. Cette structure organisationnelle sera constituée en fonction des particularités de chaque territoire.
Organiser des « Rencontres continentales contre l’impérialisme » en 2020 afin de former des plates-formes unitaires continentales, régionales et sous-régionales articulées autour d’un plan commun de lutte contre l’impérialisme.
Convoquer la « Deuxième Rencontre mondiale contre l’impérialisme » à Caracas, capitale de la République bolivarienne du Venezuela, afin de définir le nom de la Plate- forme mondiale unitaire, ainsi que l’articulation des différentes plates-formes continentales et régionales dans un plan mondial commun qui unifie les luttes des peuples.
Enfin, la « Rencontre mondiale contre l’impérialisme » accorde d’adopter l’Agenda de lutte adopté lors de la « Première Rencontre internationale des travailleurs en solidarité avec la Révolution bolivarienne », approuvé par le « Premier Congrès international des femmes »,des mouvements sociaux et par le « Congrès international des communes, des pouvoir populaire », par la « Première Rencontre internationale des peuples indigènes », par le « Congrès international des afro- descendants » et par le « Congrès international de la communication », tenus dans la République bolivarienne du Venezuela au cours de l’année 2019, un agenda qui comprend ce qui suit :
1. Organiser une journée internationale de mobilisation en faveur de la Révolution bolivarienne et contre le néolibéralisme le 27 février 2020. (Commémoration du 31e anniversaire de la première insurrection à Caracas contre le néolibéralisme).
2. Appeler une mobilisation mondiale pour la paix au Venezuela, dans Notre Amérique, et contre les plans de guerre du gouvernement des États-Unis pour le mois d’avril 2020.
3. Développer une journée internationale de répudiation de la Doctrine Monroe, contre le blocus et autres mesures coercitives unilatérales le 28 juin 2020.
4. Créer, jusqu’à la prochaine Rencontre, une Commission de coordination des délégations présentes à la «Première Rencontre mondiale contre l’impérialisme » afin de réaliser le présent plan.
Signé à Caracas, Berceau du Libérateur Simón Bolívar et Capitale de la République bolivarienne du Venezuela, le 24 Janvier 2020
tandis que Trump s’amuse à créer la peur pour poursuivre sa guerre économique, tandis les politicards et les médias aux ordres e Europe, en France en particulier continuent à agiter le péril jaune et leur haine du communisme, le reste du monde et les scientifiques continuent à tenter ensemble de vaincre l’épidémie. Comment voulez-vous que des êtres sensés , épris d’idéal, soucieux de l’avenir jugent ce monde criminel et mesquin, pourrissant sur ses inégalités et la répression des révoltes autant que de la pensée? ici nous avons désormais décidé de voir le monde autrement (Danielle Bleitrach)
L’Institut national d’hygiène et d’épidémiologie a annoncé sa réussite de la culture des souches du nouveau coronavirus (nCoV), a déclaré vendredi à Hanoï, le vice-ministre de la Santé Nguyen Thanh Long.
Nguyễn Thị Hồng Minh source
Des souches du nouveau coronavirus (nCoV) sont cultivées et isolées par l’Institut national d’hygiène et d’épidémiologie (Photo: VNA)
Hanoï (VNA) – L’Institut national d’hygiène et d’épidémiologie a annoncé sa réussite de la culture des souches du nouveau coronavirus (nCoV), a déclaré vendredi matin, à Hanoï, le vice-ministre de la Santé Nguyen Thanh Long.
En conséquence, l’Institut national d’hygiène et d’épidémiologie a cultivé et isolé avec succès les souches du nouveau coronavirus (nCoV) en laboratoire. Cela facilitera le dépistage rapide des infections au nCoV et des cas suspects.
Actuellement, le Vietnam compte plus de 1 000 personnes rentrant de Chine et près de 500 personnes qui sont en contact étroit avec des personnes infectées par le nCoV sont isolées et surveillées pour attendre les résultats des tests.
Avec ce signal positif, le Vietnam a la possibilité de tester chaque jour des milliers d’échantillons de patients en cas de besoin. Ce sera également une prémisse pour la recherche et le développement de vaccins contre ce virus à l’avenir.
Selon le vice-ministre de la Santé Nguyen Thanh Long, jusqu’à présent, le Vietnam assure toujours la fourniture de produits biologiques pour les tests. -VNA
ce site est clairement du côté des libéraux et donc contre l’URSS, c’est pourquoi la description qu’il fait des années qui ont suivi la chute de l’URSS sont très intéressantes. Ce capitalisme sauvage, brutal explique aussi pourquoi non seulement 60% et plus des Russes considèrent l’URSS comme un temps de grandeur et de stabilité, leur seul problème est la difficulté de repasser par tout ce qu’il a fallu affronter pour établir ce système dont ils ont le regret, il y a aussi des doutes sur la capacité des communistes à mener un tel processus, ils ne peuvent oublier que ce sont des communistes Eltsine, Gorbatchev surtout qui ont détruit l’URSS. Les communistes du KPRF auront-ils la force d’une telle entreprise ou vaut-il meux garder Poutine, malgré la colère contre la politique au service de l’oligarchie, il a imposé la stabilité, un retour à la dignité (Lavrov est universellement respecté). D’où aussi la popularité de Staline (note de danielle Bleitrach)
Des personnes portant les masques des anciens dirigeants soviétiques Boris Eltsine, à gauche, et Mikhaïl Gorbatchev dans un marché de rue à Moscou, quelques jours avant l’effondrement de l’Union soviétique, le 28 octobre 1991.
Getty Images
Du chaos et de la criminalité à la liberté et aux opportunités, cette période de l’histoire de Russie a été une sorte de montagnes russes, que nous appelons communément les «années 90 sauvages».
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Vous souvenez-vous d’une époque antérieure aux iPhones et aux réseaux sociaux ? Dans la Russie des années 90, la période de mon enfance, nous trouvions de la joie dans d’autres choses (comme une nouvelle Barbie, un jeu Tetris sur console portable ou un chewing-gum) et nous nous connections avec nos amis dans la vraie vie, pas par le biais de WhatsApp ou de Telegram.
Les unités militaires ayant pris le parti du Parlement russe devant le bâtiment du Soviet suprême de la RSFSR
Sergueï Gouneïev/Sputnik
La période 1991-1999 a été une période passionnante pour grandir. Les Russes ont été témoins de beaucoup de choses : la tentative de coup d’État de 1991, l’effondrement de l’URSS et la nouvelle Constitution de 1993, ouvrant la porte aux libertés démocratiques, les premières élections libres, la privatisation des biens de l’État, deux guerres en Tchétchénie, la chute (et la montée, et la chute encore) du rouble – la liste est longue ! Dans la conscience collective russe, cette période s’est ancrée comme « les années 90 sauvages ». Voyons cela de plus près.
Changements brusques
Des punks russes vivant dans un bâtiment abandonné près de la place Pouchkine, où ils survivent grâce aux poubelles de Pizza Hut et de McDonald’s, ainsi qu’en mendiant.
Getty Images
Beaucoup rêvaient que la chute de l’Union soviétique apporte instantanément au pays des jeans et d’autres produits occidentaux, mais la réalité s’est vite imposée. Les magasins se sont vidés et l’argent a perdu de sa valeur. Ceux qui travaillaient dans des institutions gérées par l’État ou qui dépendaient de l’État sont ceux ayant le plus souffert, tandis que les individus doués pour les affaires ont vu de nouvelles opportunités à saisir.
Des enfants russes buvant du Pepsi.
Getty Images
D’une part, la chute du régime précédent a anéanti tout espoir de stabilité qu’il avait promis à ceux qui le servaient : chacun savait auparavant qu’il obtiendrait un emploi après avoir décroché son diplôme, et qu’il pourrait subvenir aux besoins de sa famille avec un salaire décent – et même se détendre occasionnellement dans les stations balnéaires soviétiques. Mais, d’un autre côté, la nouvelle voie démocratique a permis aux gens ordinaires d’accéder aux voyages internationaux (pas à l’argent, bien sûr) ainsi qu’à des choses comme la liberté accrue des médias, qui sont devenus une véritable force dans la Russie des années 90.
Un garçon des rues, 1993
Valeri Bouchoukhine/TASS
Essor de la criminalité
La loi et l’ordre ont temporairement cessé de signifier quoi que ce soit avec l’effondrement du pays. L’anarchie totale et le chaos ont pris le dessus. Certains hommes d’affaires russes se souviennent encore aujourd’hui des risques encourus dans les années 90 : soit vous étiez tué, kidnappé et torturé, soit vous deviez vous soucier de la sécurité de votre famille et de vos proches.
Les forces spéciales de police de Moscou (OMON) arrêtent un voleur présumé de voitures issu de la mafia .
Getty Images
« Dans les années 90, tout a basculé. Le pays s’était divisé en deux camps : les chasseurs et les proies, se souvient Valeri Loktionov, champion d’Europe de bodybuilding. Les hommes d’affaires étaient les proies et les gangsters étaient les chasseurs. Comme la loi ne fonctionnait pas, ce sont les chefs criminels qui étaient la principale source de pouvoir. Les gens venaient vers eux de leur plein gré pour demander de l’aide et les hommes d’affaires aussi, pour se protéger. Si vous obteniez la protection d’un bon gang, vous n’aviez pas beaucoup à vous inquiéter ».
Les années 90 ont été une période où de nombreux milliardaires d’aujourd’hui ont accumulé leur richesse – certains ont encaissé des fonds en localisant des logiciels étrangers ou en créant la première bourse, tandis que d’autres, comme Roman Abramovitch, ont commencé par vendre des poupées en caoutchouc ou par proposer des services d’encaissement avec une commission énorme, à l’instar de l’exilé Mikhaïl Khodorkovski. Certains ont même réussi à profiter de la situation pour acheter des marques russes de renommée internationale à un prix inférieur à leur valeur marchande. Prenez la vodka Stolitchnaïa, par exemple. Yuri Scheffler, qui a acheté la marque dans les années 90, a gagné entre 500 et 680 millions de dollars par an, selon diverses estimations.
Imaginez le nombre de niches ouvertes aux Russes dans les années 90. Du vinyle et des pièces automobiles aux vestes en cuir et à l’alcool – les négociants et revendeurs pouvaient faire fortune à l’époque. Par exemple, il existe une histoire sur un type qui a réussi à obtenir de France un million de sacs en plastique défectueux (gratuitement ou à bas prix). Tous les Soviétiques rêvaient d’avoir un tel sac, surtout avec une inscription étrangère dessus. Cet homme les a donc tous vendus à Moscou pour 5 roubles chacun – 5 millions au total !
Une femme et un homme portant des vêtements de style occidental près d’une collection de souvenirs soviétiques et russes sur la rue Arbat, à Moscou, en 1991.
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De plus, il y avait une chance de toucher le gros lot grâce à l’inflation et aux fluctuations du rouble. Vitali, 69 ans, originaire de Riazan (200 km au sud-est de Moscou), se rappelle qu’à la fin des années 90, il avait des économies pour sa retraite sur son compte en banque. « J’avais entendu des rumeurs selon lesquelles il allait y avoir une inflation. Ma femme m’a recommandé d’échanger mes économies contre des dollars américains – j’ai donc acheté d’abord 1 000 dollars, puis 500 de plus, au taux de 1 dollar = 6 roubles. Et puis le rouble a effectivement baissé, et le dollar a fortement augmenté », témoigne-t-il, ajoutant qu’il a ainsi réussi à acheter une nouvelle voiture avec la somme qu’il avait gagnée.
Mais risques de perdre tout
Le bureau de change de la 2e rue Brestskaïa, en mars 1996.
Valeri Khristoforov/TASS
« Les années 90 ont été très difficiles, assure Larissa, 64 ans, de Moscou. Nous avons cessé d’être payés, l’inflation était colossale, toutes les économies avaient pratiquement disparu. Ma tante avait économisé pour acheter une voiture, et quand elle a vu ce qui se passait, elle a retiré tout l’argent de son compte en banque en une fois et a acheté un nouveau manteau d’hiver ». Il y a beaucoup d’autres histoires de ce genre, avec des gens qui non seulement ont perdu leur stabilité financière, mais ont aussi été les victimes de systèmes pyramidaux (comme les MMM) et de spéculateurs sur les devises.
Des citoyens vendent leurs biens sur un marché installé le long d’une rue boueuse de Moscou.
Getty Images
« Avez-vous oublié comment les gens avaient l’habitude de prendre les choses les plus précieuses de leur maison (pour les vendre) ? Je connais une femme qui s’est coupé les cheveux et les a vendus pour acheter du lait pour ses enfants, se souvient Ivan, un homme d’affaires de Rostov. Et quand certains disent que c’était une époque de liberté – je suppose que c’était le cas, mais c’était une mauvaise sorte de liberté, sauvage et sanglante. Je ne voudrais pas y retourner ».
Maria et sa fille Maria, âgée de 4 ans, mendient dans un passage souterrain de Moscou. De nombreuses personnes originaires des anciennes républiques soviétiques ont afflué à Moscou à la recherche d’un emploi mais se sont retrouvées à la rue.
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Et de nombreux Russes seraient d’accord avec cette opinion. En 2016, 56 % d’entre eux ont déclaré que l’ère de Boris Eltsine, le premier président de la Fédération de Russie nouvellement établie, avait apporté plus de mal que de bien au pays.
En Russie, les marchés en plein air étaient le reflet des changements survenus dans le pays au cours de cette tumultueuse décennie, comme en témoignent les photographies dans cet autre article.
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Hier jeudi 6 février , le couturier français Jean-Paul Gaultier,est arrivé à Moscou pour la première de son Fashion Freak Show, a expliqué sur les ondes de l’émission Fashion Sentence, que les filles russes sont belles et les hommes, au contraire, ne sont vraiment pas attirants. Explication c’est parce que les Russes seraient d’abominables machos et les femmes devraient faire tous les efforts pour leur plaire.
réponse ce matin, c’est vrai que les hommes russes soignent moins leur apparence que leur éducation… et il y en a d’autres… c’est le contraire.
Avant de devenir l’emblématique antéchrist de l’Amérique, d’incarner le cauchemar de la droite chrétienne, de déchaîner la fureur du Congrès, le mépris des sénateurs, l’acrimonie du président des Etats-Unis, Michael Newdow était simplement un homme de 49ans fraîchement divorcé et exerçant, au bénéfice de ses semblables, l’ingrate profession de médecin urgentiste dans un petit hôpital de Sacramento, Californie.
Et puis, sans doute par habitude de prodiguer des soins, l’envie lui vint de guérir son pays de ses penchants théocratiques. Par le canal de la justice des hommes, il s’attaqua donc à Dieu. Ou plutôt aux innombrables incantations qu’en toutes circonstances lui adresse l’Amérique présumée laïque.
Ainsi, au nom d’un athéisme procédurier, Michael Newdow décida d’intenter une action en justice au motif que sa fille, âgée de 8ans, était obligée chaque matin, à l’école publique, lorsqu’elle récitait son «Pledge of Allegiance», sorte de serment civique, de faire une claire référence à Dieu, cela en dépit des principes constitutionnels consacrant la séparation des intérêts de l’Eglise et de l’Etat: «Je serai fidèle à mon drapeau et à la République qu’il représente, une nation respectueuse de Dieu, unie, avec pour tous, la liberté et la justice.»
En «temps de paix», une telle démarche serait sans doute passée inaperçue et aurait été classée sans suite dans les hangars de la justice. Mais après les événements du 11 septembre, détonateurs de nouveaux sentiments patriotiques et d’irréductibles actes de foi, il devenait impensable qu’un tribunal accède à la patiente requête de l’urgentiste et déclare inconstitutionnelle cette allusion religieuse dans les salles de classe. C’est pourtant ce que firent, le 26 juin dernier, les juges du «9e circuit», cour qui regroupe les neuf principaux Etats de l’ouest.
Sitôt le verdict rendu, Newdow devint pour l’Amérique conservatrice une sorte de Rosenberg méphitique, un communiste endiablé. Au lendemain du jugement, le pays jaillit de son bénitier: un sondage affirma que 88% des Américains voulaient garder la référence à Dieu dans le corps du serment. Le président Bush trouva ce jugement «ridicule» et ajouta que «la Déclaration d’indépendance se référait à Dieu à quatre reprises». Les membres du Congrès rappelèrent qu’ils commençaient chacune de leurs sessions par une prière. Les sénateurs, face aux caméras de télévision, récitèrent debout, la main sur le coeur, «The Pledge of Allegiance» pour réaffirmer que les Etats-Unis étaient une «nation under God». Sur quoi, d’honorables parlementaires se mirent à chanter haut et fort «God bless America» et un élu de l’Ohio insista pour préciser que la devise de son Etat était «With God all things are possible». Dans ce concert des anges, le porte-parole de la Maison-Blanche rappela que la devise de la monnaie américaine était «In God we trust» et que le serment prêté par les nouveaux présidents se terminait par «So help me God».
Michael Newdow, modeste athée, n’en espérait pas tant. Lui qui voulait seulement faire respecter la Constitution et préserver son droit à élever ses enfants dans un monde sans Dieu venait, en réveillant les volcans de la foi, de dévoiler les innombrables annexes divines qui, au fil du temps, s’étaient incrustées dans le corps laïque de l’Etat. Par exemple, cette fameuse référence à Dieu n’existait pas dans le texte original du «Pledge of Allegiance», écrit par Francis Bellamy en 1892. Ce n’est qu’en 1954, sous l’influence du maccarthysme, qu’on rajouta les mots «under God» pour bien se démarquer des «godless communists».
Aujourd’hui, Michael Newdow s’apprête à quitter la médecine pour entamer une nouvelle carrière de juriste. Assis dans l’herbe d’un parc public qui jouxte sa maison, il songe à son aventure: «J’avais intenté mon procès bien avant les attentats. Mais les gens m’ont jugé à la lumière de ce qui s’est passé le 11 septembre, faisant de moi un antiaméricain alors que mon action n’avait pour but que de pouvoir envoyer ma fille à l’école publique sans qu’elle soit endoctrinée par une foi quelconque.»
Scandalisée par une telle attitude, Marta Carrera, qui habite à deux pas de chez Newdow, a donné consigne à ses enfants d’éviter leur voisin. Nuit et jour, l’urgentiste reçoit des appels insultants et des menaces de mort. Il vit en permanence avec un petit émetteur que lui a remis la police et qu’il doit actionner en cas d’agression. «On ne peut plus être athée en Amérique depuis le 11 septembre. Rendez-vous compte: un sondage vient de révéler qu’aujourd’hui, un Américain sur deux refuserait de voter pour un homme politique qui ne croirait pas en Dieu. Les lobbyistes de la foi sont devenus plus puissants que jamais. Sur 534membres du Congrès et du Sénat, 531 ont condamné mon action et 3 seulement se sont abstenus.» Le lendemain de notre rencontre, Sandra Banning, l’ex-femme de Newdow, militante de la droite chrétienne, vint à Sacramento en avion spécial affrété par ses amis politiques pour tenir une conférence de presse et affirmer que leur fille, désormais confiée à sa garde, se désolidarisait des actions de son père et se réjouissait de réciter le « Pledge ».
Pendant ce temps, Newdow, homme sans Dieu, cohérent, fidèle à ses convictions, mais infiniment seul, attend le verdict final de la Cour suprême. Il prépare aussi son premier combat de juriste: s’attaquer à la formule «In God we trust» imprimée sur chaque billet de banque américain et qu’il juge également inconstitutionnelle, pour les mêmes motifs. On imagine déjà les saillies des bedeaux de Wall Street, les remontrances des cardinaux de la finance et les anathèmes des faux moines du 11 septembre. Aussi, sur le point de quitter Newdow, considérant l’ampleur de sa tâche, on lui souhaite bonne chance en le réconfortant de ces quelques mots si chers à l’Ohio: «With God all things are possible.»
LA HAVANE (Spoutnik) – La Commission chinoise de la santé a sélectionné l’interféron alpha 2B combinant (IFNrec), un antiviral produit dans l’industrie biotechnologique de Cuba, pour faire face au coronavirus, une maladie qui affecte jusqu’à présent plus de 28 000 personnes et a tué 563 personnes infectées.
« L’usine sino-cubaine Changheber à Jilin produit dès le premier jour du Nouvel An lunaire, de l’interféron alpha (IFNrec) en utilisant la technologie cubaine. La Commission chinoise de la santé a sélectionné notre produit parmi ceux utilisés dans la lutte contre le coronavirus « , a confirmé la présidence de Cuba sur son compte Twitter.
Selon l’ambassadeur cubain en Chine, Carlos Miguel Pereira, l’usine mixte de Changheber a commencé la préparation du médicament cubain depuis le 25 janvier, en tenant compte de « son potentiel à guérir la maladie respiratoire ».
Selon des spécialistes, IFNrec est appliqué contre les infections virales causées par le VIH, la papillomatose respiratoire récurrente causée par le papillomavirus humain, les condylomes accumulés et les hépatites de types B et C, en plus d’être efficace dans les thérapies contre différents types de cancer .Au cours de la dernière journée, la Commission nationale de la santé a reçu de 31 provinces des rapports sur 28 018 cas confirmés de pneumonie causée par le nouveau type de coronavirus .
Sur ce total, 3 859 personnes sont dans un état grave, 563 sont décédées et 1 153 ont été libérées, selon le communiqué de la Commission nationale de la santé de Chine.
Fin 2019, la Chine a annoncé avoir détecté une nouvelle souche de coronavirus, répertoriée comme 2019-nCoV, dans la ville de Wuhan. La maladie peut être transmise de personne à personne et est contagieuse sans symptômes pendant la phase d’incubation, jusqu’à 14 jours.
Le 30 janvier, l’Organisation mondiale de la santé (OMS) a décrété une urgence internationale pour la propagation du nouveau coronavirus.
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