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The New York Times : Qu’est-ce qui effraie  les Juifs de l’Ukraine Par EDOUARD Dolinsky

13 Avr

KIEV, Ukraine – Septembre dernier, j’tais à la  commémoration du  75e anniversaire à Babi Yar – une fosse commune où plus de 33.000 Juifs de Kiev ont été massacrés en deux jours pendant la Shoah – j’ écouté le  président Petro Poroshenko prononcer un discours militant  sur les raisons pour lesquelles de  telles atrocités ne doivent jamais se répéter. En tant que directeur depuis 10 ans du Comité juif ukrainien, l’une des organisations juives les plus influentes du pays, je suis heureux d’entendre cela.

Mais ma joie a été tempérée par quelque chose que je n’avais vu à Babi Yar avant: une exposition honorant Ivan Rohach. Rohach a été le rédacteur en chef d’un journal nationaliste radical qui, en 1941, la même année que le massacre de Babi Yar, décrit les Juifs comme « le plus grand ennemi du peuple ». Il a également été un militant de l’Organisation des nationalistes ukrainiens, dont les membres ont participé activement à l’Holocauste en Ukraine. L’exposition a omis tout cela.

Le OUN et son aile militaire, l’armée insurrectionnelle ukrainienne, ou UPA, sont maintenant glorifiés comme combattants de la liberté. Ce qui n’est pas mentionné est l’idéologie xénophobe, antisémite du OUN, qui décrit les Juifs comme un « corps essentiellement hostile au sein de notre organisme national » ou le fait que la milice OUN-UPA a collaboré à l’Holocauste et également a  massacré entre 70.000 et 100.000 civils polonais afin de créer une Ukraine ethniquement pure.

En dépit de ces atrocités, beaucoup d’Ukrainiens, en particulier dans l’ouest de l’Ukraine, voient  l’OUN-UPA comme des héros parce qu’ils ont mené  une guerre de guérilla contre les Soviétiques dans les années 1950, une lutte dans laquelle certains croient  percevoir des échos dans la lutte contre la Russie aujourd’hui.

 Les Institutions parrainés par le gouvernement sont derrière le blanchissement. Dirigée par l’Institut ukrainien de la mémoire nationale, la ré – écriture de la Seconde guerre mondiale  est conçue  pour glorifier l’OUN-UPA en niant les crimes du dit  groupe. En 2015, l’ Ukraine a adopté une loi qui classe l’OUN-UPA comme des « combattants pour l’ Etat ukrainien » et qui dit ceux qui « entretiennent  publiquement une attitude irrespectueuse » envers ces groupes seront poursuivis en justice.

Depuis 2015, de nombreuses rues ont été rebaptisées du nom des dirigeants et les membres OUN-UPA. L’institut de la mémoire est en train d’élaborer une loi visant à exonérer rétroactivement les membres  de l’OUN-UPA qui avaient été condamné pour le meurtre de Juifs et  de Polonais par les Soviétiques après la guerre.

Ce n’est pas seulement un combat pour  l’histoire. De Virulent groupes nationalistes de droite ont bénéficié d’ une nouveau pouvoir dans la politique ukrainienne au cours des dernières années. Bien que les partis politiques extrémistes ne représentent qu’une petite minorité du Parlement, des groupes d’extrême droite sont violemment entrés en conflit avec le gouvernement à plusieurs reprises. De nombreux Juifs craignent que le gouvernement ne répudiera jamais  le culte de l’OUN-UPA de peur de provoquer une réaction de l’extrême droite.

Avec l’intensification du  révisionnisme historique , il y a eu la profanation des sites de l’ Holocauste et des monuments commémoratifs de l’ Ukraine. Monument commémoratif de Babi Yar a été vandalisée neuf fois en 2015 et 2016, avecforcer de croix gammées peintes jusqu’à  une tentative lors de Rosh Hashana  de brûker une ménorah  sur le site. Plus récemment, un mémorial de l’ Holocauste dans la ville ukrainienne occidentale de Ternopil a été  recouvert de  croix gammée et SS runes .

A la grande détresse de la communauté juive de l’ Ukraine, ces affaires restent non punies. En fait, l’ application de la loi ici nie souvent qu’un problème existe. Le 1er janvier, une manifestation aux flambeaux à travers le centre de Kiev a eu lieu  en l’ honneur du chef OUN Stepan Bandera, dans laquelle ont été proférées des cris contre les « Juifs ». Sept cents policiers ont été mobilisés pour assurer la sécurité de la manifestation mais le lendemain , quand les journalistes ont demandé à la police de faire des commentaires sur les chants, les agents ont nié avoir entendu des proclamations  antisémites.

Le climat d’antisémitisme se trouve ailleurs, aussi. Des Cimetières et des synagogues juives ont été vandalisés. Nadia Savchenko, un député qui est devenu un héros national quand elle était pilote capturée par la Russie, est apparue récemment à la télévision et a déclaré . « Je n’ai rien contre les Juifs, » , . « Je n’aime pas « youpins ». » Elle a ajouté: « Les Juifs possèdent 80 pour cent de la puissance quand ils ne représentent que 2 pour cent de la population ».

Cela fait  plus de 20 ans que je suis un militant  juif ukrainien, j’en suis fier je suis le témoin de notre communauté juive elle-même en train de revivre après 70 ans de persécution soviétique. Bien que beaucoup de Juifs aient émigré en Israël et en Occident, nous restons une communauté dynamique d’environ 300 000 personnes. Nous aimons et soutenons notre pays, et beaucoup de Juifs ont  participé à la révolution euromaïdan.

La majorité des Juifs ukrainiens partagent le désir de construire un État moderne, démocratique, libre de la corruption endémique que nous avons vécu pendant les 25 dernières années. Nous soutenons le choix de l’Ukraine à intégrer  l’Occident – ce qui explique pourquoi la tentative du Kremlin pour transformer les Juifs en Ukraine contre Kiev lors de la prise de contrôle de Moscou de Crimée a échoué – et nous n’avons pas plus envie de vivre sous la domination russe que les autres citoyens.

Les Juifs ukrainiens ne sont pas les seuls concernés par cet antisémitisme. Le Musée Mémorial de l’ Holocauste aux Etats-Unis à Washington, DC, le Centre Simon Wiesenthal et 70 éminents universitaires ont condamné la loi de mémoire de 2015.

Dans son discours lors des commémorations de l’an dernier à Babi Yar, président Reuven Rivlin d’Israël a déclaré au Parlement ukrainien que « de nombreux collaborateurs des crimes étaient Ukrainiens. Et parmi eux, les combattants de l’OUN – qui se moquaenit des Juifs, les ont tués et dans de nombreux cas, les ont remis aux Allemands -. se sont distingués particulièrement  » La Pologne, aussi, a été ulcéré par la glorification de l’OUN En Février, la chef du parti au pouvoir de la Pologne aurait dit ai président Porochenko que l’Ukraine « ne le fera pas l’ Europe avec Bandera. »

Malheureusement, le mouvement de réhabilitation de la OUN continue. Cela soulève la crainte que certains hommes politiques ukrainiens puissent être prêts à sacrifier nos relations de pays avec les États-Unis, la Pologne et Israël – sans parler de la sécurité des citoyens juifs ici – en échange de la « coexistence pacifique » avec l’extrême droite.

Au cours des trois dernières années, les États-Unis et en Europe ont fourni l’ Ukraine un soutien précieux dans sa quête d’indépendance. Une partie de ce soutien avait pour but de faire en sorte que Kiev ne s’écarte pas de l’objectif de devenir une nation occidentale. Par exemple, les journaux, y compris celui – ci , et les hommes politiques, comme l’ ancien vice –président Joe Biden , n’ont pas hésité à condamner la corruption. Les dirigeants occidentaux doivent également souligner que la glorification des organisations comme OUN-UPA reste incompatible avec les valeurs occidentales. Nous avons besoin des États-Unis et l’aide du monde – pour la mémoire des Juifs abattus et pour l’avenir de l’ Ukraine.

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1 commentaire

Publié par le avril 13, 2017 dans Uncategorized

 

Une réponse à “The New York Times : Qu’est-ce qui effraie  les Juifs de l’Ukraine Par EDOUARD Dolinsky

  1. etoile rouge

    avril 13, 2017 at 2:51

    position tragique! MAïdan est la victoire du fascisme. Je remarque que ce monsieur ne parle pas des 100 personnes assassinées à ODESSA par ces nazillons aux ordres des USA. Car l’Ukraine ne sera pas , n’est pas et ne sera jamais indépendante ! C’est une vue de l’esprit!
    Il a en vue des USA mythique alors qu’il s’agit d’un pays où le racisme est considérable.

     

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